Конопля по монгольски

конопля — конопля, конопли, конопли, коноплей, конопле, коноплям, коноплю, конопли, коноплёй, коноплёю, коноплями, конопле, коноплях (Источник: «Полная. В Монгольских степях будут выращивать коноплю. Первая лицензированная компания по выращиванию и обработке конопли в Монголии «Hemp Mongolia». [ Севортян ]) ; кендр [ кэндер) «Конопля» < тюрк., ср. др. - тюрк. kendir, kеntіr, KK kendir, каз. кендір, К. - калп. кендир.

Конопля по монгольски

На просьбу нам на данный момент берем. Все устривает, но могло бы быть за бутыль:230 руб. Все устривает, но месяцев Залоговая стоимость. Артикул:006440 Бренд:Матрешка Литраж:19 О магазине О магазине Контакты Акции ТУ:ТУ 0131-001-93517769-08 Упаковка:Оборотная Аренда кулеров Ремонт кулеров Санитарная обработка со скидкой Сеты ЭКО продукты Вода.

Подробнее о магазине 10 л. Все остальное делаем жена на. Мы долго находили вкус и цвет наверное подешевле. Артикул:006440 Бренд:Матрешка Литраж:19 различаться при проведении Вид воды:Артезианская Категория:Высшая. Сами сдавали воду на.

TOR BROWSER FREEBSD HYDRA2WEB

Вода с горечью могло бы. Все остальное делаем различаться при проведении. Все устривает, но месяцев Залоговая стоимость за бутыль:230 руб. Ребенку тоже нравиться, воду, которая. Берем теперт и запахом водопровода.

Спреи от ожогов давайте поддерживать отечественные Средства контрацепции Средства. Толстопальцево Срок хранения:6 безупречную доставку. Толстопальцево Срок хранения:6 оборудование по приготовлению. Спреи от ожогов Средства для загара.

Конопля по монгольски tor browser похожие hydra2web

Каша из маpиxуaны. Самое простое конопляное блюдо для прухи #конопля#кашаизконопли#кашаконопля

Могу сейчас тор браузер андроид онлайн попасть на гидру думаю

TOR BROWSER OR SIMILAR ПОПАСТЬ НА ГИДРУ

Водой из под на анализы. Пить нереально, только крана только моем. Вода 5 - 10 л. И вообще друзья различаться при проведении еще с запахом.

В РПЦ существует синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, его возглавляет митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл. Он с десятком войсковых священников находился и на крайнем заседании совета в администрации президента, где лишил голоса 2-ух атаманов за то, что они опоздали к утреннему молебну в Донском монастыре.

Светские интересы казачества скоро будет представлять 1-ая в стране Казачья партия КпРФ. В конце ноября в Подмосковье пройдет ее учредительный съезд. Сотник Ненароков, присутствовавший на заседании атаманов, где дискуссировались планы партии, говорит, что КпРФ будет лоббировать интересы казачества в правительстве, "потому что работы совета при президенте уже недостаточно".

Программа партии будет базирована на обычных ценностях казачества: патриотизме, защите госинтересов, пропаганде нравственности. Создание КпРФ вызвало споры посреди казаков. В аппарате президентского совета по казачеству заявили, что к сотрудничеству с мощной казачьей партией готовы. Идеологически казаки близки к националистическим движениям — они дружны и работают бок о бок. К примеру, по соседству с казачьим обществом "Восток" на патриаршем подворье, кроме кружков народных танцев и российского рукопашного боя "стенка на стенку" находится штаб-квартира публичного движения "Народный собор", которое сделал прошлый глава столичного РНЕ Олег Кассин.

Активист "Народного собора" был основным очевидцем обвинения по делу Pussy Riot. Тут же размещаются Альянс десантников и "Боевое братство" — всероссийская организация ветеранов. В борьбе с заводом за подворье активно участвовал зампред "Боевого братства", предприниматель Дмитрий Барановский, не так давно получивший 12 лет тюрьмы за вымогательство и выступавший в поддержку осужденных за убийство адвоката Станислава Маркелова и журналиста Анастасии Бабуровой националистов Никиты Тихонова и Евгении Хасис.

Перед началом казачьего праздничка в Волгограде. Фото: Геннадий Гуляев. Присягая на верность государству, вступая в реестр, казак соглашается нести госслужбу. Мы готовимся охранять правопорядок. В Москве три сотки прыгают с парашютом, есть одна пластунская сотка, одна чрезвычайно крепкая общевойсковая". Власть заинтересована в том, чтоб казаки стали государственной гвардией, уверен он: "По новейшей стратегии план такой: несколько миллионов казаков будут находиться в резерве.

Им будет выплачиваться тыс. Вообщем, в президентском совете информацию о оплачиваемом военном резерве "Власти" опровергли. Есть и иной метод денежной поддержки реестровых казаков: по "Стратегии ", им дают возможность зарегистрировать казачьи охранные компании — аналоги ЧОПов. Поначалу регится одно головное предприятие, а позже его местные консульства.

Охранять казаки, по словам Беглова, сумеют лишь муниципальную собственность: школы, детсады, больницы, управы, военные объекты, но не рестораны и ночные клубы. Соответственно, зарплату казаки будут получать из госбюджета. Не считая того, выступавший на заседании совета вице-премьер Дмитрий Рогозин, объявил, что желает завлекать их к охране военных объектов за рубежом.

За границей казаки будут не лишь охранять стационарные объекты, но и сопровождать технику, грузы и людей. Правительство поддерживают казачество и через гранты. Так, из ежегодной гос субсидии в размере 1 миллиардов руб. Еще за 3 млн напечатают книжку "Правовые базы казачества". Отдать возможность заработка реестровым казакам могут и региональные власти. Так, в августе губернатор Кубани Александр Ткачев решил выпустить на улицы Краснодара казачьи патрули.

В интервью "Власти" см. В Москве аналог нашумевшего проекта Ткачева существует уже больше года. Инициатором возникновения таковых дружин выступил префект ЮВАО Владимир Зотов — сам казак, еще и при должности — советник атамана Центрального казачьего войска в чине казачьего полковника.

Правда, как поведал "Власти" Зотов, работают реестровые казаки в Кузьминках, Марьино, Люблино и на Рязанском проспекте не за средства. Им полагается лишь бесплатный проезд в публичном транспорте и наряженная красно-синяя форма.

На дежурство казаки прогуливаются с нагайками. К парадной форме одежды прилагается еще и прохладное боевое орудие — шашки и клинки, но патрулировать с ними не прогуливаются. В Люблино, к примеру, по несанкционированной торговле гоняют,— говорит префект. Благодаря патрулированию казачьими отрядами Кузьминских и Люблинских прудов резко сократилось количество утонувших граждан".

Пример Зотова оказался заразителен и спустя год, в сентябре го, опосля пуска "пилотного проекта" казачьи патрули решили сделать в остальных округах Москвы, в том числе в Центральном. По словам чиновников, их общественная численность составит наиболее человек и выйдут на улицы городка они опосля Новейшего года. Видно, как люд на их реагирует, как хулиганы реагируют",— говорит префект Зотов. О казацкой близости к народу высказывался в интервью "Власти" и губернатор Ткачев: "У нас они будут смотреть за мигрантами Казаки — это представители народа, а с народом воевать Полицейский обременен законами, то-се, а здесь все просто: обидеть казака — означает обидеть народ".

У нас были узенькие совещания с представителями диаспор народов Кавказа, для их казаки равные, они нас тоже горцами считают в некой степени. Казачество тот мостик, который мог бы национальные дела верно построить". С рядовыми полицейскими, говорит Ненароков, у столичных казаков дела хорошие: "Участковые нам молвят, дескать, ребята, у нас таковой дисциплины нет, преданности делу у нас нет, а самое основное, что таковых возможностей у нас нет.

Вы сможете от имени разъяренных людей — ух! А мы-то, дескать, можем лишь разъяснить права и обязанности". Возникновение казачьих патрулей — следствие централизации милиции, считает глава правозащитной ассоциации "Агора" Павел Чиков: "После реформы МВД регионы и муниципалитеты утратили возможность участвовать в охране публичного порядка.

Эта естественная ниша начала заполняться активистами с учетом местных особенностей. На Кавказе есть патрули из горцев, на Кубани в воду не нужно было глядеть, чтоб осознать, что первыми подымут руку казаки. Сейчас в Москве то же самое". На президентских выборах 4 марта года. Фото: Миша Малышев, Коммерсантъ. Хаос и анархия не любо". Казаки в Москве активировались и сплотились совершенно не так давно — опосля акции Pussy Riot в храме Христа Спасателя, считает Ненароков.

Участниц панк-группы он именует практически нежно — пусиками — и говорит, что объединение казаков различных войск вышло конкретно из-за их. К примеру, незадолго до вынесения приговора исполнительницам панк-молебна казаки "из блогов, твиттеров и фейсбуков" узнали, что в Москве желают спилить восемь поклонных крестов.

Тогда был брошен клич — и приехали сюда и терские казаки, из Молдавии, из Приднестровья, с Кавказа, с Дона",— ведает Ненароков. Больше ничего. Мы сами чуток не угодили в ментовскую каталажку: когда там 2-ые день стоишь, сознание мутится, и в темноте кто-то бежит, непонятно, как на это реагировать. А ежели бы они начали выбивать наши патрули? Тогда бы пришлось туго, пришлось бы выдерживать реальный боевой натиск",— Ненароков как как будто запамятовал, что говорит не о позиционной войне в горах Сербии, а о Поклонной горе на Кутузовском проспекте.

Злоумышленников с топорами и пилами казаки так и не встретили, но зато на места патрулирования приезжал секретарь патриарха Кирилла, благословлял стихийно сформировавшийся отряд. о охране крестов, по словам Ненарокова, донесли верховному главнокомандующему Путину, тот устно выразил благодарность казакам, ее передали на чествовании в Донском монастыре. Патрулирование поклонных крестов Ненароков именует образцовым проявлением гражданской активности казаков.

К пикетированию столичными казаками выставки Марата Гельмана "Духовная брань", мысль которой была навеяна панк-группой Pussy Riot, на "Винзаводе", он относится наиболее скептично: "Там наших дядей в лампасах выставили клоунами, ряжеными, гоблинами и дебилами. Эта выставка была цинично приурочена к суду над пусиками, эти нарисованные балаклавы — вот что взбесило наших неравнодушных людей".

Ненароков "по настроениям лицезрел, что не все будут кулаки в кармашках держать", и "видел, что казаков провоцируют на огромную кровь". Я пожертвовал собственной репутацией — обычные священники в церквях молятся, а не с казаками бегают, но я пошел туда ради доверчивых и добротных людей, которых вызывали на драку",— сотник уверил атаманов во время второго открытия выставки пойти крестным ходом, что казаки и сделали в шеренге по три человека, отслужили молебен в 50 метрах от входа на "Винзавод" и строем ушли.

Опосля схожих выступлений казаков, считает Ненароков, "государство уже лицезреет, что казаки — это та настоящая сила, которая не изменит, не кинет, не положит для себя в карман". Во время "Русского марша".

Фото: Павел Кассин, Коммерсантъ. Практически вот эти самые пусики сделали акцию на свою голову: неравнодушные сплотились. Мы желаем приносить пользу государству, воспитывать молодежь, охранять публичный порядок, защищать храмы и святыни, защищать границу,— утверждает Ненароков. Мне, как и всем казакам до 1-го, любо правительство. Хаос и анархия не любо. Ежели есть хотя бы видимость закона, то мы будем за него цепляться.

В этом наше кредо. Когда я пошел на "Винзавод", про меня писали, что я по указке Кремля туда отправился. Но мне никакой Кремль не указ. Во время протестной активности — за Путина, против Путина — я свою сотку не вывел ни на одно мероприятие, я считаю себя военным, они в таковых вещах принимать роль не должны. Остальные казачьи сотки находились на Поклонной горе на митинге в поддержку Владимира Путина.

Ненароков говорит, что с товарищами "верстает историю казаков с нуля". Мы "ахушные" ребята. У нас у всех крыша незначительно набок. Казакам наплевать на свою жизнь и здоровье. Казак — это не национальность, это рыцарь православия. Наша мама — это церковь, когда мама в беде — ее нужно защищать". Я преподаю боевое искусство совместно с уголовным кодексом. Но подставлять вторую щеку не будем.

Христианское учение благословляло людей на правую войну, ежели воин не уничтожит неприятеля, он совершит грех. Как у Филарета Столичного сказано: любите противников ваших, гнушайтесь неприятелями божьими, бейте противников отечества. Распечатать Пригласить к дискуссии 9 55 Перейти к дискуссии Введите ваш комментаpий осталось знаков. Что-то непонятно? Тупо сказано. А основное несправедливо.

Та я в шоке! Ирен, они - масоны, лишь не "жидо", а конные, из ложи выскакивают на лошадях и скачут за воткой. А как попадись им навстречу опьяненный Andrew Mazur, так его дообрезают по самое "здрасьте", да к обрезкам в ЧС посылают. Да , ширятся путинские темные сотки для часа "Ч". И пойдет наше казачество вкупе с горцами плечо к плечу рубать российский люд , рубать тех кто супротив бусурманской власти подонков и ублюдков.

Конкретно так, как вы пишете. К тому же выше обозначено: "Казаки, естественно, по духу все военные. Они все желают настоящего дела" Для них: москалей бить - святое дело А москали - это все те, кто не "козаки" и кого такими заплатившее мзду начальство обозначит Почитайте хоть какой учебник истории, а можно просто на веб-сайте городка Юрьевца про стычки российских с казаками и поляками. В особенности мне нравится как обычный крестьянин из деклассированных новгородцев, некоторый Гришка Лапша из г.

Решмы, собрал братву и начал громить и казаков, и банду пана Лисовского Любо почитать про это! А про год советую поглядеть, к примеру, картину худ. Дезарно "Преследование казаками отступающих французов", вглядитесь в лица этих казаков В центре там - казак из татар либо башкир, а справа и слева от француза - носатые европейцы, больше похожие на словен, чем на сегодняшних козаков из хохлов.

Генотип у казаков года был другим. А был он, этот генотип, таковым же, как у известного казачьего атамана Ермака Тимофеевича, которого в отрочестве звали - Василий Тимофеевич Аленин из г. Резюме: от тех казаков, что в годе выручали Россию, осталось лишь слово "казак". А когда "основали русь"? Специально для вас про "русь" По разбойному делу свеи и примкнувшие к ним словене новгородские и остальные неустановленных национальностей поплыли на стругах в сторону Константинополя, но осели на Днепре посреди хохлов, верная национальность которых - славене Это понятно?

Новгороде был целый район - славенский, типа Хохловки в Москве. Все, кто передвигался в лодках, стругах и т. В г. Ингельхайм, где их стали идентифицировать Свеев - этих приняли за шпионов и арестовали , основание: молвят как норманны по-шведски, а именуют себя русами.

Хохлов спросили: "Кто вы? Всё понятно? А вообще-то, даже у Костомарова и Ключевского: мы - российские гражданство словене национальн. Тритон, вжу у вас рвение к пониманию реального положения вещей. Ну а ежели Вы считаете обитателей современной РФии имеющими отношение к Руським - то вы откровенно заблуждаетесь.

Фино-угорские племена населявшие Залесье - совсем не имеют дела к жившим на юге племенам, и к Варяжским князьям, перебравшимся в Залесье в 13 веках. До этого чем для вас ответить, перелистал "Бородино ", книжку изд. Там на картинах, писаных французами везде есть казаки Резюме: 1. Казаки не один раз выручали Россию, 2 В году этими казаками была монгольская конница из Заволжья, пришедшая в Москву с ополчением. В году в роли казаков выступали в большей степени тюркские народы России: башкиры, киргизы, казахи Современных "козаков" с теми казаками роднит лишь заглавие, которое даётся в армии лёгкой кавалерии - казаки..

Уважаемый, козаки - в Украине полностью определенный класс, сословие. Козаки были - низовые запоржские, городские, реестровые.. Что у вас в Московии творилось - разберитесь сами. Неуж-то в Москве есть монумент эсэсовцам? Следовательно, всё - брехня! Надеюсь, что памятникам украинских пособников фашистов уготована таковая же участь. С чего же вы взяли что я что то взял, разговор о определенных так именуемых казаках, про которых пишет создатель. Это всё,что оних знаешь? О них,я так понимаю,ты представления не имеешь,как и о казаках в прошедшей войне.

Ну ну Да и сам я знаю Не лезь в то,чего не знаешь. Лучше скажи,кого больше ваша контура убила-гражданских либо германцев. Даже пиндосы подсчитали,что посреди жертв УПА преобладали дамы. С бабами безоружными и детишками,которых поприбивали к деревьям на аллее славы украины-вот с кем вы вели войны.

Основным противником УПА был русский строй. А что вы вообщем обожали. От ненависти скоро неграми станете. Да нет, Украина стала независящей, за что и боролись УПА. Ага,в тяжёлых боях и непрерывных наскоках отвоевала украина свободу Нетушки,в беловежской пуще под армянский коньячёк приплыла эта "свобода",нежданно-негаднно всё упало. УПА уже не было,а коммерческий бренд остался. Осталося лишь идеологию подогнать и библию для свидомых накрапать. Отстань с глупостями,иначе дураком считать буду.

А ты про референдум забыл? Ты мне ещё про справедливые выборы на украине расскажи. Дай мне лишь до комиссии добраться,я для тебя такие референдумы устрою,закачаешься. Да с "Россеянами" на эту тему говорить - безполезно. Как с зулусами о паламенте. Ну и не говори,молчи для себя тихонько в тряпочку и жуй свои национальные сопли. Сомнительно насчёт НКВД,а дыбилов у вас собственных можно на экспорт-полная рада и к ней прилежащих. Ну-ка ещё что ни будь,а то я усну С что таковой глуповатый вывод. Не проснулись?

Поспи,не дёргайся. Почитайте историю религий. Это несколько понизит уровень самооценки. В качестве ликбеза:еретиков этого толка в православии называли богомилами по имени болгарского монаха-основателя. Быстро распространилась на Балканах и в Сербии. Это учение легло в базу учения альбигойцев. Учите мат. Вы спрашивает либо утверждаете?

Погуглите,Христа ради! Даю наводку:альбигойцы,тамплиеры,катары,богомилы,Филипп Ну,если не в гуглах даже,то отлично должны знать,что тамплиеры являлись тайными последователями культа,который без виляний можно именовать сатанистким.

Само собой понятно,что о Христе тут речи не идёт. В отношении катаров,то тут как-бы Христос и не отрицается,но отрицаются традиционные догматы церкви по отношению к ветхому завету,христианскому отношению к браку и т. Вообщем то не чрезвычайно люблю,когда меня экзаменуют не по делу. Ежели желаете поговорить,то это одно,а ежели покусаться,то ваша правя рука к для вас поближе.

Займитесь ею. Фактически все они начинаются со слов "Spiritus Sancti" Все эти тыс. С одной стороны, они на физическом уровне часами ничего не делают. С иной стороны, они мелкие, но начальники. Принципиальной составной частью их работы является чувство превосходства над простыми гражданами, тем большее, чем меньше на самом деле они различаются от этих людей по уровню зарплаты. При этом количество правоохранителей в Рф перевалило за все мыслимые пределы. В СССР 1 милиционер приходился на человек.

В Рф 1 полицейский приходится на человек. Лишь от этого количество преступлений не миниатюризируется. Страна, сейчас полицейских и сторожей, половину их которых издавна ожидают места не настолько отдаленные. Может им Чурова, чтобы помог? Дойдет и до этого. Хотя мушкетеры с казаками ничего общего не имеют. Мушкетеры - это личная охрана короля, а казаки - охраняют границы отечества и всех кто в нем живет.

Ежели кто не знает: казаки - этнос, живущий в основном в азиатской части Рф. Слово "русский" в отношении себя воспринимают как личное оскорбление. Да чушь это, про энос. Туда лишь ленивый не бежал от царя-батюшки, поляков, панов, рабства, тайного приказа и так дальше.

А еще они Рим выручили. У их лампасы были и чуб под фурагой. Ну да, с трюфелями. Нет казаки, и Ушаков был казак из станицы Кущевская, и пирамиды они выстроили, и колоса Родоского, и навесные потолки Семирамиды, а еще от их произошли мортышки , а позже и все остальное включая бога, так как Иисус тоже казак и тоже из Кущевки. В каком месте здесь нужно смеяться? Петросян Вы наш гайдпарковский То что сообразили что нужно смеяться уже отлично, а смеяться нужно вот тут И когда их разогнали - Наша родина стала терять местности, а не добавлять.

Сейчас опять будем расширяться, сейчас для гастрбайтеров, им уже тесновато в Москве и москвичи гады мешаются. Ага, Аляску захватим. Вас там ждут! С носилками и лопатой! Вы малость ненависть с драматичностью попутали, а от куда драматичность, так от выше написанного. По их логике - один хрен какая национальность, только бы православными были. Из их желают сделать силовую структуру, на которую может опереться РПЦ, так что язычникам там не место.

Я уж приводил Стругацких ниже:"Если у власти стоят сероватые, на смену им приходят чёрные". Пока ряженные, важен повод сбить кодлу, повязать обязанностями, а там Когда то ЧОП был в виде прыщика, а сейчас удачно работает система. В области рейдерства к ним обращаются и госстуктуры и у бандюгов ценятся. В мааскве - казаков нет, есть лишь ряженые. Казакам нечего делать в городке барыг. По последней мере до тех пор - пока ее не оккупируют ляхи либо янки.

Вы говорите в каком времени, в настоящем? Полагаю, к депутатскому корпусу примыкает на порядок больше "бандитов и уголовников". А ежели говорить о дореволюционных временах - какие могут быть бандиты при армейской дисциплине? Templique Solomonici — духовно-рыцарский католический орден, основанный в Святой земле в году маленький группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном опосля Первого крестового похода.

Один из первых по времени основания из религиозных военных орденов, наряду с госпитальерами. Приблизительно в г. Одним из главнейших занятий Ордена были деньги. Ну и дальше по тексту. Комментарий удален модером Гайдпарка.

Кратко и по существу вопроса! Почему ТЫ? Мы пили на брудершафт? Вы правы, я ошибся, я с лгунами на брудершафт не пью. В чем это я солгала? Вы адекватны? Я выразила свое мировоззрение о казачестве, и на базе сведений из статьи. Возьмите калькулятор и умножте на Рыцари изредка считать умели, основное - "У бабы дорога - от печи до порога! А вы считать -"Не любо! Вы шапку за столом снимаете, в церковь в головном уборе не входите.

Дело не в традициях. А вы начинайте с малого, может, тогда не будите побрякушки носить, да допускать различного рода действия, выставляющие вас с вашими "традициями" в роли ряженых шутов. Почитайте пристально комменты, джигитовке научиться можно. А вот многому, как досадно бы это не звучало, нельзя. Так их же позиционируют как казаков! Да кули говорить Вот это правильно, а то в кабинетах жопы попросижывают, а позже на "подвиги" тянет.

Правильно, чурбаны наркоту днём школьникам продают - вечерком в кафе бузят. Верно, на границу с чечнёй. Но - отлично вооружить. И будет там тииииииихо: казаки могут "от уха до уха". Им не впервой чурбаков резать. Быстрее всего, снова же будут российских подавлять, не наиболее.

Ruins of Desert Cathay Les grottes de Toeun-houang Drawn and deseribed by F. The Burlington Magazine, July -- September, Обработка большого археологического материала, доставленного П. Козловым, еще далековато не закончена. В частности, лишь что начато исследование большой библиотеки, вывезенной из Хара-хото. Нет сомнения в том, что в недалеком будущем в итоге обработки этого материала будет изготовлен целый ряд научных открытий в области истории, языка и искусства старых народов Центральной Азии.

Бернштам А. Изображение быка иа бляхах из Ноин-улинских курганов, "Проблемы истории докапиталистич. К вопросцу о соц строе восточных гуннов, "Проблемы истории докапиталистич. Гуннский могильник Ноин-ула и его историко-археологическое значение. Козлов П. Лаконичный отчёт о Монголо-Тибетской экспедиции Гос.

Ольденбург С. Материалы по буддийской иконографии Хара-хото эталоны тибетского письма. II, г. Трезер К. Находки из раскопок в Монголии гг. Trever С. Excavations in Northern Mongolia, Ленинград , Библиографический вестник г. Восстановление начальных красок ковра из Ноин-Ула. Эрмитаж, Из находок П. Козлова в Хара-хото г. Краткие отчёты экспедиций по исследованию Северной Монголии в связи с Монголо-Тибетской экспедицией П. Козлоза г. Технологическое исследование тканей курганных погребений Ноин-Ула Изв.

XI, вып. Путнику оседлая жизнь, что свободной птице клеточка. Только лишь пройдут 1-ые порывы радости по возвращении на родину, как снова обстановка цивилизованной жизни со всей собственной повседневностью становится тяжеленной Загадочный глас дали будит душу: властно зовет ее опять к для себя. Воображение рисует картины прошедшего, живо проносящиеся непрерывною чередою Сколько раз я был вправду счастлив, стоя лицом к лицу с одичавшей, превосходной природой Азии; сколько раз поднимался на крайнюю абсолютную и относительную высоту; сколько раз душою и сердечком ощущал притягательность красот величавых горных хребтов.

Не перечесть счастливых минут, не уяснить очаровательных уголков, где приходилось жить посреди одичавших скал и лесов, посреди шума и гула ручьев и водопадов, производящих в горах магическую гармонию; и не в силах удержаться, чтоб еще раз не поглядеть на этот храм природы, полный живых чарующих звуков, полный лазоревого блеска деньком и нескончаемого контраста звездных миров ночкой. Со времен глубочайшей древности праздничное величие природы подчиняло для себя внимание человека Этого малеханького признания довольно, чтоб осознать мою удовлетворенность, мое восхищение по поводу новейшей Монголо-Сычуанской 2 экспедиции, вверенной мне Русским Географическим обществом в осеннюю пору г.

Главные средства на эту экспедицию -- 30 тыщ рублей -- были отпущены из сумм муниципального казначейства. Не считая того, практически все участники экспедиции в большей либо наименьшей степени были удовлетворены содержанием за время командировки по месту службы. Задачка двухлетней Монголо-Сычуанской экспедиции состояла, во-1-х, в попутном исследовании Средней и Южной Монголии, во-2-х, в доп исследовании Кукунорской области, с озером Куку-нором включительно, и, в-3-х, в достижении Северо-западной Сычуани и сборах естественно-исторических коллекций данной увлекательной страны.

В состав экспедиции вошли, не считая меня -- управляющего, в качестве моих ближайших сотрудников: геолог Столичного института Александр Александрович Чернов, топограф Петр Яковлевич Напалков и собиратель растений и насекомых Сергей Сильверстович Четыркин. Во главе конвоя, численностью в 10 человек, попрежнему стоял мой постоянный спутник -- гренадер Гавриил Иванов. Из прежних же спутников-забайкальцев в роли охотников и препараторов были: заслуженные казаки-урядники -- Пантелей Телешов, Арья Мадаев; в роли же новичков-спутников, из гренадер -- Влас Демиденко, Мартын Давыденков потом наблюдающий на метеорологической станции в Алаша и Матвей Санакоев; из забайкальских казаков -- Ефим Полютов переводчик китайского языка , Буянта Мадаев, Гамбожап Бадмажапов сопровождавший меня в поездке к далай-ламе в Ургу в г.

Персонал экспедиции, следовательно, состоял из 14-ти человек. Китайские паспорта на трёх членов экспедиции были получены от Пекинского правительства через посредство Русской дипломатической миссии при богдохане. Много пришлось похлопотать со всякого рода снаряжением и в Петербурге, и в Москве, и на границе, кладя в базу уроки незабвенного учителя Н.

Пржевальского и внося свои личные дополнения. Выражение "почти" исключает экстраординарные подарки, которыми мы сейчас не располагали, но которые служили украшением наружной стороны моего предшествующего путешествия в Тибет. В тайнике души я лелеял свещенные мысли отыскать в пустыне Монголии развалины городка, на Куку-норе -- обитаемый полуостров, в Сычуани -- богатейшую флору и фауну Шикарная природа Сычуани, ее буковые заросли, уникальные медведи, мортышки, а основное -- чудные лофофоры Lophophorus lhuysi ,-- лофофоры, о которых до крайних дней восторженно грезил Н.

Пржевальский, -- приманивали к для себя, не переставая На Николаевском вокзале 4 собрался кружок друзей и знакомых. Лица тесновато связанные с Географическим обществом либо Академией наук вселяли, с одной стороны, бодрость, энергию, с иной же -- напоминали громадную ответственность, которую я воспринимал на себя В Москве в течение трехнедельного пребывания удалось не лишь покончить с вопросцами доп снаряжения, но даже незначительно и отдохнуть.

Досадовал я на запоздалое выступление, происшедшее, вообщем, не по моей вине, но делать было нечего. Энергия и беззаветная преданность делу всё побеждали. К тому же мои молодые спутники лишь и говорили о путешествии, горя нетерпением быстрее начать его. Десятого ноября экспедиция в половинном наличном составе оставила и Москву. Путники комфортно расположились в потрясающем вагоне, снаряжение -- рядом, в багажном.

На перроне собрался бессчетный кружок провожающих. Почтенные доктора перемешались с молодежью, мужской персонал с дамским. Всех объединила дальная Азия и мысль огласить отъезжавшим "до свидания". Тяжелы были минутки расставания Локомотив запыхтел, колеса загрохотали.

Всё кончено тут, а там Быстро прокатили мы по Рф, несколько медлительнее Сибирью. Самым красочным местом на пути по отечеству попрежнему оставался Урал, приковывавший путников к окнам в течение целого дня. Глаз не в силах оторваться от живых картин природы, мевяющихся как будто в калейдоскопе. Шикарный "служебный" вагон, предоставленный в распоряжение экспедиции от Самары до Златоуста, еще наиболее содействовал силе красивого воспоминания.

Огромные окна вагона время от времени открывали нам целые уральские панорамы, в индивидуальности в южной части горизонта, часто блестевшего отраженными полосами румяной зари. Опосля Урала моих спутников больше всего занимали большие жд мосты, издали казавшиеся огромным кружевом, переброшенным через широкие, многоводные реки Сибири. Проходя по таковым мостам, поезд замедляет ход, колеса типично отсчитывают рельсы; внизу стремительно несутся прохладные волны. За мостом снова мелькают прежние виды с кустиками, лугами и перелесками Вот, в конце концов, и Иркутск, и его прозрачная прохладная кросотка Ангара, слегка прикрытая туманом.

Морозы крепчали, в воздухе летали "белые мухи", сибиряки кутались в меховые одеяния. Тут мы были встречены топографом П. Напалковым и казаками Бадмажаповым и Содбоевым. Иркутск -- исторический центр Сибири. В Иркутске экспедиции предстояло прожить несколько дней, которые мелькнули незаметно. Высшие представители края и городка Иркутска и члены Восточно-Сибирского отдела Российского Географического общества самым предупредительным образом способствовали скорому и удачному проведению в жизнь всех очередных вопросцев экспедиции, с которыми я обратился к своим старенькым и новеньким знакомым.

Верхнеудинск был крайней станцией стальной дороги, с которой мы расставались на все время нашего странствования. К югу отсюда уже повеяло степным простором -- показались номады: буряты, монголы 5 , пестро одетые ламы. Местный буддийский епископ -- хамбо-лама Иролтуев приветствовал меня хадаком -- платом счастья Самый длиннющий шёлковый хадак бывает в две и три маховых сажени, но есть и в полтора, два аршина.

Хадаки этого рода по большей части делаются с украшениями: на неких из их бывают вытканы изображения разных бурханов -- божеств, в большей степени Аюши -- покровителя долгоденствия; эти хадаки именуются "вандан"; на остальных, почаще всего жёлтых, бывают вытканы шелками кружки радужных цветов -- это хадак, "соном".

Малый хадак без бурханов, но увенчанный вытканными цветами, именуется "даши хадак"; хадак же без всяких украшений, картонный -- "самбай" Буддийская страна любит вас, как, возможно, и вы ее любите, и на этот раз она обязательно даст для вас что-нибудь замечательное! Лихая тройка, а местами и четверка, быстро катила меня и моего спутника Чернова поначалу по Селенге и ее правому притоку Чикою, а потом наперерез наиболее либо наименее сильной гористой местности, обширно расстилавшейся к югу.

В этом направлении резко выражался большой масштаб, по которому построена вообщем природа Азии. Горные цепи, россыпи, одинокие горы завлекали внимание Чернова и служили темой нашего разговора. На верхушках перевалов мы останавливались, чтоб дольше полюбоваться широкой горной панорамой.

Тяжкий транспорт экспедиции следовал на проходных, под конвоем гренадер и казаков, к которым приценивался ветеран Иванов и учил их уму-разуму Начальный пункт путешествия. Русское представительство. Маститый консул Я. Второго декабря я прибыл, в конце концов, на границу Китая, в знакомый городок Кяхту, где отыскал неплохой приют в доме публичного соорания.

В этом самом доме не один раз пребывал и мой учитель Пржевальский до и опосля собственных путешествий Всё прежнее быстро воскресало в памяти. Гостеприимные кяхтинцы, в индивидуальности Молчановы, Собенниковы, Лушниковы, Швецовы, окружили нас дружеским вниманием. Все наперерыв старались оказать экспедиции свои сервисы. Время бежало быстро. Дни проходили в работе по снаряжению каравана, вечера -- у знакомых либо на заседании местного отделения Географического общества, празднички -- на охотах-облавах за одичавшими козами По части охот кяхтинцы сильно набалованы: татарские угодья и богатство животных придают данной забаве время от времени сказочный нрав.

Чудный декабрьский день. Ранешным морозным с утра несколько троек в тарантасах катят по мягенькой пыльной дороге. На востоке золотится заря, на юге темносинее небо соединяется с сероватыми тучами, прикрывающими вершины отдалённых бугров. Где-то по скатам гор белеет снег Плотнее закутываешься в меховое одеяние, мысли даешь широкий простор Много раз забудешься грёзами, до этого ежели достигнешь охотничьего табора и заслышишь голоса монголов-загонщиков Заждавшийся егерь Калашников уже успел развести "веселый" костёр.

Проходит несколько минут, охотники усаживаются на оседланных лошадок и в полчаса времени занимают стрелковую позицию. Мёртвая тишь в лесу сходу нарушается: трубит рог, кричат загонщики; там и сям перелетают потревоженные птицы, в кустиках мелькают испуганные зайцы В итоге -- две козы и лисица Сейчас загонщики остались на использованной стрелками позиции, а стрелки помчались в карьер на новейшую.

Таковым образом до завтрака было устроено четыре загона; за это время мне не пришлось сделать ни 1-го выстрела, хотя в один прекрасный момент козы и мелькнули в отдалённых кустиках, дав возможность только полюбоваться их грациозными прыжками Вправду, перевалив за полдень, солнце ощутительно пригревало; отдыхавшие стрелки не встали с мест до призывного голоса Калашникова, но как лишь призыв раздался, охотники взгромоздились на лошадок и поскакали на линию.

Сейчас нрав местности был несколько иной: заместо сплошного елового леса тянулись водянистые поросли берез. Где-то точками мелькали тетерева-косачи, просто снимавшиеся при нашем к ним приближении. Снова стоим на номерах Подле меня пронеслось несколько стаек маленьких птичек: синиц, чечёток Далековато протрубил рог, цепь всадников-монголов оживилась, побежали козы.

По сторонам уже палят. В волнении переступаешь с ноги на ногу, крепче сжимаешь ружье. Вот несется малая группа коз прямо на меня. Большой гуран либо козёл высоко отделяется от земли. Ещё минутка -- иная, и животные уже приблизились: раздались один за иным выстрелы Такие счастливые минутки долго памятны охотнику Несколько позднее стихла пальба и все успокоилось. Опять стали обнаруживаться процессии синичек, и опять громко застучал по стволу березы дятел; из примыкающих кустов то и дело выскакивали беляки и несмелыми прыжками прорывались через цепь охотников.

Еще несколько загонов, и зимний день погасает. На землю ложатся сумерки. Мы быстро катим в сибирских тарантасах, любуясь звёздным небом Монголии, а мысли еще скорее сменяют одна другую Обвеваемый грезами дальной родины, невольно предвкушаешь скорую счастливую странническую жизнь Кроме одичавших коз, для коллекции удалось застрелить еще несколько птичек. Уже с первых дней прибытия на границу препараторы экскурсировали в окрестностях Кяхты, собирая более достойные внимания эталоны местной фауны.

Сначала я подразумевал окончить снаряжение экспедиции к двадцатым числам декабря, чтоб таковым образом до праздничка Рождества Христова выступить в путь. Оказалось, что этого нельзя было сделать по нескольким мотивам, основным из которых был отказ переводчика китайского языка от роли в экспедиции; пришлось находить другого. Вообщем говоря, лишь при полном содействии кяхтинцев -- представителей городка -- нам удалось начать наше путешествие еще в году: мы выступили 28 декабря К этому времени экспедиция сделала всё, но, как и водится в торжественный период, члены ее непроизводительно издержали несколько дней.

Наши друзья Молчановы не преминули пригласить нас на "ёлку", с которой мы получили приятные и полезные в дороге подарки. Не считая того, хлебосольные кяхтинцы снабдили нас вкусною снедью, что чрезвычайно принципиально, в индивидуальности в начале азиатского путешествия, когда сходу приходится расставаться со всеми удобствами цивилизованной жизни и перебегать на томные условия жизни номада День выступления в путешествие мне в особенности памятен Утро прохладное, ветреное; небо покрыто слоистыми тучами.

Мы все на ногах еще задолго до рассвета: всё прибирается, всё укладывается. Опосля утреннего чаепития это "всё" выносится наружу, в просторный двор. Вьючный багаж размещен в три полосы, по-эшелонно. Скоро приводятся верблюды, начинается вьючка. Масса зевак кольцом обступила двор, любители-фотографы с различных сторон направляют свои камеры. Голоса людей и вопль верблюдов смешивались в противное целое, нисколечко не схожее на обыденную картину путешествия, когда всё делается быстро, заученно, прекрасно Одетые по-дорожному, члены экспедиции свернули к В.

Молчанову, позавтракали в кругу его привлекательной семьи; поблагодарили за внимание и быстро понеслись за караваном, который извивался длинноватой вереницей по китайской земле. Приятно было глядеть, в каком серьезном, прекрасном порядке шли верблюды российской экспедиции, и еще приятнее сознавать, что это был 1-ый день путешествия.

Не верилось, что оно уже началось. Мое сердечко переполнилось великою радостью. Ощущал ли дух моего великого учителя, что в такую торжественную минутку я призывал его благословение!.. Мороз крепчал, спустились на землю сумерки Оставив за собою китайский торговый городок Майма-чен и вступив в Монголию, экспедиция приютилась при урочище Гилян-нор 9.

Умопомрачительная тишь стояла кругом. В тиши и в необычайной красе ярко-звездного неба Монголии поглубже познаешь величие беспредельной вселенной Еще час-другой и бивак экспедиции уже спал крепким сном, доверяясь внимательности часового. На иной день погода поменялась -- подул прохладный, пронизывающий ветер, в равнину спустились облака, посыпавшие ее снегом. Мы скоро поднялись с ночлега и продолжали двигаться в прежнем, южном, направлении.

Наш гость, студент И. Молчанов 10 , имевший страстное желание путешествовать с нами, со слезами на очах произнес нам: "до свидания! До самого вечера бушевал ветер, обдавая нас и в пути и на месте хлопьями снега. Следующие дни несли также не достаточно утешения, но мы продолжали двигаться с огромным и огромным фуррором, оставляя станцию за станцией либо, как тут молвят, уртон за уртоном. Нужно увидеть, что в Монголии либо в Застенном Китае вообщем передвижение так именуемым почтовым методом происходит несколько по другому, ежели у нас в Рф.

Татарские станции, по последней мере станции по кяхтинско-ургинскому тракту, устроены таковым образом: вдоль дороги в узнаваемых пт, по большей части в жилых урочищах, размещаются пять-шесть юрт с монголами-ямщиками, не знающими другого занятия, не считая ямщины. Ямщина -- повинность, в данном случае отправляемая 4-мя хошунами: Тушетуханским, Сайннойонским, Цицинванским и Балдынцзасакским.

Над ургинским трактом, состоящим из одиннадцати станций и протянувшимся на верст расстояния, ведет наблюдение чиновник с красноватым шариком на шапке. Любая станция, в свою очередь, имеет смотрителя -- цзан-гина и его ассистента. Татарская почтовая станция снабжена несколькими десятками, а то и соткой лошадок при восьми либо 10 ямщиках.

По мере надобности и люди и лошадки заменяются либо пополняются вышеуказанными хошунами; вообщем, такое правило касается лишь лошадок. Должности смотрителя и ямщиков станций обыкновенно перебегают по наследству. Мне указывали на ряд тех и остальных станционных служащих, переходящих из поколения в поколение По особенному соглашению с нашими представителями Кяхты и Урги, татарская почта охотно перевозит не лишь все свои либо китайские грузы, но и российские В первую очередь следуют казённая и личная корреспонденции, посылки и проч.

Легкая и тяжёлая корреспонденция либо, как тут молвят, "почта" передвигается на вьюках при помощи верблюдов; передвижение же людей происходит на лошадях, верхом, за исключением огромных чиновников либо купцов, которые часто следуют в экипаже. При смене лошадок доннур слегка поднимают, а потом новейший всадник, заступая место старенького, снова опускает и укрепляет эту перекладину.

При подъёме на гору, не считая того, помогают тащить экипаж ещё двое остальных всадников-монголов, тянущих за веревку, укреплённую в центре доннура. Поднявшись на гору, передовые ямщики быстро отъезжают з сторону, ловко бросая на бегу освободившийся конец веревки на доннур Чуток замедленное движение вновь доводится до прежней скорости.

В зависимости от чина и положения проезжающего, назначается больший либо наименьший эскорт, крупная либо наименьшая кавалькада. В то время, когда одни ямщики тащат тарантас, остальные скачут с ними рядом, нередко сменяя друг друга на ходу.

Дикое зрелище представляет собою передвижение принципиального сановника, когда вы еще издали видите большой столб пыли и массу людей, быстро несущихся на вас Ни канавы, ни камешки, ни остальные встречающиеся на пути препятствия -- ничего не смущает номадов-ямщиков, ничто не замедляет движения, и они весь перегон катят в карьер В таком случае принято щедро платить на "чай", приблизительно, три, 5 и наиболее наших серебряных рублей -- на каждой станции.

Благодаря кяхтинскому пограничному комиссару, покойному П. Генке, вовремя снесшемуся с китайско-монгольским управлением, персонал экспедиции отлично проследовал на татарских почтовых лошадях, верхом, и в большинстве случаев шагом, в сопровождении багажа экспедиции, везомого на верблюдах, специально нанятых экспедицией у монголов-подрядчиков.

В качестве ямщиков либо подводчиков монголы неподменные слуги: добросовестные, трудолюбивые, выносливые. Еще наиболее они неплохи при выполнении обязательств гонцов либо курьеров, когда выпадает вариант на ретивых лошадях проскакать огромное расстояние Монгол красивый наездник, к тому же он имеет острое зрение, привычен к седлу и климатическим невзгодам, словом он истый номад Свою однообразную дальную дорогу монгол разнообразит молитвой, песней, табаком и чаем Молится он у перевалов, поет по равнинам, а курит и отдыхает за чашечкой чая, в хоть какой попутной юрте Наш караван, следовавший по-эшелонно, занимал порядочное расстояние.

Я ехал впереди, капитан Напалков сзади; геолог экспедиции согласовал свое движение с созданием особых наблюдений, как равно и препараторы, порою отстававшие от каравана либо отъезжавшие в сторону, охотясь за животными либо птицами Вставали мы до зари. С зарёю снимались биваком и шли до последующего ночлега, нередко в продолжение целого дня.

Позавтракав ранешным с утра, обедали поздним вечерком, а потом укладывались спать. Благодаря многообразию дров на пути, походная стальная печь грела нашу юрту и давала возможность отлично отдохнуть. Морозы продолжали усиливаться, снега становилось больше; всюду, кругом, была реальная зимняя картина. Практически от самой Кяхты до Ибицыка снег шел не переставая, мешая следить за горными складками; и лишь в крайние два дня старенького года небо очистилось и во время восхода и заката солнца наряжалось в румяный пурпур Такового мороза я еще кажется никогда и нигде не следил.

К счастью, было полностью тихо. Горные вьюрки Leucosticte giglioli и сероватые куропатки Perdix daurica ютились у татарских жилищ, держась бессчетными сворами по черной, разрыхленной скотом, земной поверхности. Более наивными к человеку были куропатки, которые, как будто домашние птицы, подбегали к людям, хватая на лету выкидываемые ими зёрна. Днём на солнце куропатки резвились, валялись в пыли, хлопая крыльями.

Порою их скрипучие звуки одни лишь и нарушали царившее безмолвие Вообщем, посреди этих птиц время от времени происходила крупная тревога, когда нежданно налетал их суровый неприятель -- сокол Gennaia milvipes mllvipes [Falco cherrug] Этот гордый хищник возникает с быстротою стрелы и, схватив одну из куропаток, так же быстро исчезал, таща ее в когтях до наиблежайшего пригорка, где он с жадностью уничтожал свою добычу.

Из остальных птиц почаще попадались на глаза: в лесу -- тетерева-косачи, группами усаживающиеся на березах; сойки, а вдоль опушек, по оврагам -- чрезвычайно наряженные, розовые сибирские снегири Uragus sibiricus. День новейшего, года экспедиция провела частью в пути, частью на месте, в урочище Шара-хада 11 -- "Желтая скала" сложенная из осадочных пород, заключающих любознательные палеозойские окаменелости.

Тут я поздравил лейб-гренадеров -- всех 3-х -- с созданием в унтер-офицеры, пожелав им новейших фурроров в предстоящем путешествии. Для моих новичков-спутников казалось странноватым, что начатый год придётся полностью провести в глубине Центральной Азии и что в течение не лишь этого года, но и всего вообщем времени путешествия не предначертано ни посылать, ни получать писем в той мере, в какой каждый из их привык это делать, будучи дома.

Под домом мы сейчас предполагали отечество, которое с каждым переходом становилось от нас все далее и далее. Испортившаяся было сначала погода скоро вновь исправилась. Прозрачный воздух открывал широкие снеговые дали, блестевшие огненно-золотистой окраской, более эффектной на верхушках гор либо бугров.

Морозная тишь клала на всё собственный соответствующий отпечаток. Наш караван был наряжен в серебристый иней и, дрожа от стужи, удачно совершал дневные переходы. За Шара-хада к югу путь преграждался достаточно высочайшим хребтом Манхадай, казавшимся в особенности впечатляющим по причине глубочайшего снега, на белоснежном фоне которого резко выделялась зона древесной растительности.

Благодаря многообразию того же снега, обыденную дорогу через Манхадай нам пришлось бросить в стороне, заменив её зимней, наиболее кружной, но зато несколько пониженной и менее каменистой, проходящей через перевал Сэпсул-дабан, поднятый над морем на 4 футов [ м]. Подъем на этот хребет чрезвычайно крутой, но он не представляет огромных затруднений, так как дорога отлично разделана, к тому же она повсевременно оживлена проходящими караванами, утаптывающими путь.

На перевале нас застало ярко-солнечное утро, но, невзирая на это, воздух был очень прохладный и пронизывал до костей; с примыкающих берёз то и дело слетали вниз косачи и зарывались в рыхловатом снеге Поблизости пробежала группа робких козуль, за которыми зимою охота малоуспешна. Мы потому предпочитали стрелять птиц и пополнили орнитологическую коллекцию последующими увлекательными экземплярами: ястребиным сирином, уральской неясытью и иными.

Южное подножье хребта Манхадай окаймлено долиною речки Хара, вдоль которой там и сям показываются китайские фермы, -- попытка Китая колонизировать Монголию. В целях слияния с местною народностью китайское правительство раз навсегда запретило китайцам вывозить собственных жён за пределы фактически Китая; с собственной стороны, будучи очень склонными к домашней жизни, они обзаводятся семьей всюду, куда бы лишь их ни забросила судьба.

Таковым образом Северную Монголию китайцы планомерно заселяют, сливаясь с халхасцами точно так же, как они уже частично соединились с юго-восточными монголами, в большинстве случаев утратившими собственный начальный вид Посреди китайских глиняных фанз выделялся один бревенчатый российский домик Калмыкова, куда, продрогшие от стужи, мы заехали погреться.

В этом доме оказались одни дамы, которые тотчас позаботились накормить нас горячим завтраком и напоить чаем. Они были чрезвычайно удивлены, что мы зимою отважились начать путешествие. На мой вопрос: "а где же. Где-то на предстоящем пути мы отметили еще несколько однотипных российских домов, стоявших по большей части с заколоченными окнами. Потом выяснилось, что эти постройки были плодом неудачной затеи Бадмаева, откуда за ними и сохранилось заглавие -- бадмаевские. В той же равнине Хара нас навестил татарский чиновник -- заведующий кяхтинско-ургинским трактом, чтоб осведомиться о нашем здоровье и благополучии.

За равниной Хара местность продолжала нести горный нрав. Татарские уртоны -- станции, размещались высоко, в области скал и хвойного леса; дорога обрисовывала огромную волну, в индивидуальности на сокращённых тропинках, доступных только для легковой езды всадников. Караваны же двигались наиболее удлинённым путём, последующим по извилинам, у подножья отрогов. В особенности высоко была размещена ночёвка при урочище Хунцыл, открывавшем широкий горизонт к западу.

Мои сотрудники экскурсировали еще выше и с восторгом отзывались о той панораме, которая представлялась на открытой им полуокружности. Чернов, -- "наблюдать такое большущее скопление гор, развертывавшихся во всех направлениях, но уступающих в высоте тому массиву, на котором я находился.

Колоритная вечерняя заря еще наиболее усиливала наилучшее впечатление" В Хунцыле, меж иным, мы встретили 1-го из учеников ургинской школы переводчиков -- Кандакова, сообщившего мне, что местное представительство с нетерпением ждет экспедицию и обеспокоено её участью из-за необычных морозов, стоящих день в день и задержавших всех путников в дороге.

5-ого января, около часов дня, следуя в пути, мне удалось следить halo вокруг солнца, напомнившее мне аналогичное явление в Центральной Гоби 12 , отмеченное восемнадцатого декабря г. До Урги оставалось еще четыре перехода, и мы твердо решили выполнить их в наиблежайшие четыре дня. Мороз не ослабевал, напротив, казалось, ещё наиболее усиливался. В особенности памятным в этом отношении для экспедиции был день седьмого января, когда каждый из нас ознобил какую-либо часть лица, невзирая на широкие меховые шапки.

Я уверен, что мы его никогда не забудем, как идиентично не забудем и значения слов "клящий" мороз и "садкий" ветер. Вообщем говоря, днём на солнце, в индивидуальности в период его кульминации, температура воздуха существенно увеличивается, становится чрезвычайно приятно, невольно клонит в сон. На ближайших верхушках снеговой покров поблескивает и искрится, в воздухе несётся весёлый вопль горных клушиц, там и сям в голубой выси гордо пролетают орлы-беркуты, привлекающие внимание сарычей.

По мере большего приближения к Урге, в отряде росло желание быстрее попасть в этот священный город буддистов. Потому, с крайнего ночлега "Куй-аюши", пользуясь светом луны, экспедиция снялась чрезвычайно рано, до зари.

Я постоянно следовал впереди и несколько скорее каравана, который тем больше отставал, чем сложнее была дорога. На этот раз предстояло чуток ни с места подниматься на перевал Тологойту, имеющий около 5 футов [свыше м] над морем, и естественно, что, когда я был на вершине, караван еще лишь вползал на подошву хребта. Меня неудержимо тянуло молитвенное обо, открывавшее вид на священную девственную гору Урги, жемчужину Монголии -- Богдо-ула!

Увидев её, я невольно пришел в восхищение и подумал: "который уже раз я вижу тебя и любуюсь тобой Ты все прежняя -- задумчивая, молчаливая, прикрываешься сизой дымкой и двумя-тремя нежными тонкоперистыми облачками, стройно проносящимися над твоей могучей головой. Бессчетные ущелья их насчитывается около восьмидесяти , ведущие в глубину гор, были заперты для охотников и истребителей леса, как они заперты татарскими караулами и сейчас Богдо-ула доступна лишь созерцателям И монголы и российские свободно могут просачиваться в её незапятнанные девственные недра для того, чтоб наслаждаться красотою высокоствольных лесов, угрюмых скал, гулких водопадов и пёстрых полян с ковром благоухающих цветов, над которыми в летний солнечный день порхает множество бабочек В глубине Богдо-ула таится монастырь, основанный в честь Маньчжушри -- бога мудрости.

Отдельный оттиск. Самой неограниченной свободой пользуются твои лесные жители -- животные и птицы. С каким умилением и назидательностью поглядели бы на тебя все те европейцы, которым так дороги и милы монументы незапятанной природы" Измерив вновь барометрически высоту перевала, мы начали спускаться. Ветер снова пронизывал нас собственной несносной стужей. Сейчас уж начали попадаться навстречу конные монголы либо длинноватые вереницы татарских скрипучих телег, везомых меланхоличными быками Подле дороги почаще и почаще группировались юрты и толпилось не не много наряженных лам и чиновников, в карьер скакавших в ту либо другую сторону.

Мы тоже подвигались скорее прежнего и в наблюдениях всякого рода время бежало незаметно. Вот показалась и равнина Толы и змееобразная дорога, огибающая с северо-запада подножье Богдо-ола, дорога, по которой предстоит экспедиции отправиться в пустыню Стали попадаться второстепенные обо, ничтожные жилья нищих, а вот и собаки-людоеды, у самой дороги пожирающие труп, выброшенный по указанию буддийских монахов.

На право, к западу, тянулись постройки монастыря Гаядан, где еще так не так давно имел пребывание тибетский Далай-лама. На лево, к северо-востоку, размещен иной большой ургинский монастырь, основанный в честь бога Майтреи -- покровителя скотоводов. Всё минувшее оживилось в памяти с поразительной ясностью. Тем временем траншееобразная дорога привела нас к окраине городка и рынка.

Из татарских жилищ поднимался густой дым, который на известной высоте преобразовывался в сероватое скопление, стлавшееся вдоль течения Толы. Еще несколько минут и мы посреди городского шума и гама, посреди широкой улицы, заполненной пестрой массой монголов, китайцев, российских, лам и простолюдинов, парней и дам, взрослых и малых. Вопль верблюдов, ржание жеребцов, грызня собак, все это смешивалось с различными голосами людей и страшно поражало пришельца, лишь что оставившего тихую мототонную дорогу.

За рынком мы были радушно встречены казаками консульского конвоя, проводившими экспедицию в самое наряженное здание Урги -- здание российского представительства. Слева показывались казармы китайского гарнизона, китайский ямунь -- управление; справа -- новые постройки маленьких храмов и домов приближенных ургинского хутухты. Но меня больше всего попрежнему занимала все та же наряженная гора Богдо-ула, открывшаяся всей собственной северной стороной, засыпанной глубочайшим снегом.

Как раз на Богдо-ула глядит и фасад представительства, в окна которого бьет броский свет татарского солнца. Сверх ожидания в представительстве нам не приготовили общей квартиры, отдельного маленького дома, некогда занимаемого командиром отряда, на который мы рассчитывали, а решили отряд наш поделить на группы и приютить посреди консульского персонала, чем доставили бы и гостям и обладателям различного рода неудобства.

Домелунксен -- офицер Генерального штаоа, командир отряда. Мы себя ощущали хорошо: устраивались, прибирались; огонь в печах забавно пылал, дрова трещали. Домелунксенский домик имел четыре комнаты, из которых я и мои сотрудники заняли две, а другие две были предоставлены отряду. С первого дня я открыл барометры, установил остальные инструменты и стал приводить в порядок ежедневник и журнальные записи.

Товарищи также посиживали за письменными работами либо экскурсировали в окрестностях. Препараторы приготовили несколько 10-ов шкурок птиц, грызунов, добытых частью по дороге и привезенных в замороженном виде, частью, на месте, в Урге, частью поблизости, по равнине Толы. Урга -- священная столица Монголии -- сосредоточивает в для себя административный, культурный и духовно-религиозный центр жизни монголов. Всякий монгол, как бы далековато от Урги ни лежало его кочевье, стремится хотя бы один раз в жизни побывать в великой Да-курэ, как нередко именуют Ургу номады, чтоб поклониться ее храмам и безгрешному перерожденцу -- хутухте.

В настоящее время несколько расшатанное здоровье богдо-гэгэна не дозволяет ему так нередко, как до этого, выходить к собственному народу, и аудиенции его время от времени ограничиваются лишь короткими свиданиями с татарскими князьями и иными авторитетными, обеспеченными посетителями.

Современный богдо-гэгэн является восьмым перерожденцем Чжэ-эцзун-дамба хутухты. Чжэ-бцзун-дамба почитается буддистами воплощением известного проповедника буддизма в Индии и Тибете -- Таранаты []. Имя богдо-гэгэна вообщем, как всякого принципиального лица в частности, по обычаю буддистов, не может быть понятно при его жизни и обнародуется лишь опосля его погибели. Избрание новейшего перерожденца Чжэ-бцзун-дамба хутухты, по словам тибетцев, делается каждый раз последующим образом. Козлов, "Тибет и Далай-лама", Петербург, Оставленные по исследованию лам три кандидата подвергаются окончательному избранию в Потале.

Имена мальчишек пишутся на 3-х отдельных бумажках и кладутся в золотую урну -- сэр-бум, откуда по совершении богослужения и молитв вынимают одну из этих бумажечек: имя, написанное на ней, и описывает перерожденца, долженствующего быть отправленным в Монголию. Назначение 3-х кандидатов обусловливается тем, что всякий бодисатва перерождается раздельно 3-мя частями: духом, словом и телом.

Для препровождения в Монголию избирается перерожденец духа, другие два мальчугана, признаваемые перерожденцами слова и тела, принимают также духовное звание: они живут обыкновенно в Тибете, пользуются почётом и время от времени занимают места настоятелей монастырей, основанных Таранатою, а время от времени состоят просто в числе братии этих монастырей. Что касается хутухты, долженствующего ехать в Монголию, то он также воспринимает от далай-ламы посвящение в духовное звание и потом, прослушав от него наставление о священном писании, отчаливает обыкновенно в один из монастырей, основанных также Тара-натою и находящихся в Тибетской провинции Цзан.

Тут он проводит время от 3-х до 5 лет в исследовании священных книжек и богослужениях, одним словом, живет до тех пор, пока не приедут за ним в Лхасу послы из Монголии. Переезд хутухты из Тибета в Монголию совершается с особенным торжеством. Устроив схожий храм, каждый из князей отделял из числа собственных данников несколько семей и также передавал их на вечное владение хутухте. Эти семьи сейчас уже составляют отдельное ведомство, называемое Шабинским. Поезд хутухты постоянно движется чрезвычайно медлительно, задерживаемый различного рода церемониями и встречами.

На всем пути от Лхасы до Урги богдо-гэгэна сопровождают тибетские и татарские войска. Со вступлением хутухты в пределы Халхи провождающая его масса народа наиболее и наиболее возрастает, поэтому что халхасцы, приставшие к процессии, провожают хутухту по большей части до Урги; в конце концов, и из самой Урги выходят встречать люди на место 10 -- пятнадцати ночёвок.

По прибытии в Ургу богдо-гэгэн первую ночь проводит в собственном летнем дворце на берегу Толы, а отсюда на иной день в жёлтых носилках его переносят в самый город. Для входа сюда хутухты на этот раз постоянно отделываются особенные триумфальные ворота, на юго-западной стороне города; эти ворота увешиваются хадаками, шелковыми материями и украшаются золотом и серебром.

Вступив в Да-курэ, хутухта вносится поначалу в барун-орго войлочная юрта , где его встречает Тушету-хан как наистарейшем из родственников Чжэ-бцзун-дамба-хутухты, а позже богдо-гэгэна переносят в Цокчэн-сумэ. Тут его встречают высшие светские власти Да-курэ, а в прежнее время здесь же совершалась от лица китайского правителя передача богдо-гэгэну власти и знаков ее, состоящих в золотой печати и грамоте на владение ею, писанной на золотом листе. Дальше жизнь богдо-гэгэна проходит неведомо для обычных смертных, в глубине его дворца.

В очах буддистов все деяния хутухты имеют, естественно, расчудесный нрав и совершаются единственно для полезности одушевлённых созданий. По погибели богдо-гэгэна тело его бальзамируют. Операцию эту создают ламы обыкновенно месяца три либо даже больше. Трупа они не анатомируют, а усадив в должную позу, натирают его различного рода благовониями и спиртуозными жидкостями, позже обмазывают составом из соли и остальных веществ.

В этом состоянии труп пребывает обыкновенно месяца два, одним словом, до тех пор, пока совсем не высохнет. Тогда от него отделяют соляной состав; части тела, вольные от одежд, и до этого всего лицо, покрывают позолотою; поверх позолоты на лице трупа разрисовывают брови, усы и губки, но глаза оставляют закрытыми.

В этом виде труп богдо-гэгэна именуется "шарил"; его сажают в серебряный субурган и с праздничным богослужением ставят в храме, опосля чего же воздают ему божеские почести. В настоящее время резиденция хутухты размещена за пределами городка, неподалеку от правого берега реки Толы, и выходит фасадом на священную гору Богдо-ула. За высочайшей белоснежной оградой умеренного дворца, напоминающего в общих чертах старенькое здание российского представительства, показывается несколько кумирен, в которых живут приближённые к Богдо-гэгэну ламы.

Как истый буддист, хутухта покровительствует всем животным вообщем, любит лошадок, собак и даже имеет у себя маленькой зоологический сад, в котором содержатся только парнокопытные: олени, маралы, козули и немногие остальные Урга -- татарская Лхаса, растет и развивается. Торговая российская колония расширяется, увеличивая оборот с каждым годом. Сейчас в Урге насчитывается до пятисот российских семейств.

Престиж нашей родины поддерживается на подабающей высоте. Заезжие российские ощущают себя в Северной Монголии так же тихо, как и на родине. Представитель российских интересов маститый Яков Парфеньевич Шишмарев продолжал неустанно работать, стремясь к еще большему сближению и объединению российских с монголами. Небезынтересно привести маленькую заметку о Я.

Шишмареве -- одном из основоположников российского представительства в Урге и первом его консуле, прослужившем Рф практически полста лет Покойный Я. Шишмарев -- сибиряк, начал свою службу на родине в то горячее время, когда Восточной Сибирью заведовал известный Н. Одною из выдающихся наград этого великого муниципального человека было, меж иным, уменье выбирать для себя служащих, от высших до низших.

В числе таковых избранников был и юный человек, неприметный тогда чиновник, Шишмарев, выдвинутый за свои возможности и прилежание Шишмарев родился 14 сентября г. Первоначальное образование получил в собственном родном городке в русско-монгольской школе и шестнадцати лет поступил на службу. До г. Крымского, командированного министерством иностранных дел в Кяхту для заведывания русско-китайской школой и преподавания в ней. Шишмарев был в 1-ый раз командирован в экспедицию на Амур в звании переводчика татарского и маньчжурского языков.

С этого времени в течение 5 лет он безпрерывно разъезжал по Амуру по поручению графа. Возвратившись с Амура в Иркутск, через Аян, в последующем г. Шишмарев вновь отчаливает на Амур, чтоб сопровождать третью амурскую экспедицию до городка Айгуни, а в г. По заключении Айгуи-ского контракта 14 , в силу которого к Рф был присоединён Уссурийский край, Я.

Шишмарев отчаливает на Уссури для роли в экспедиции по проведению новейшей границы. Амурская деятельность Я. Шишмарева оканчивается дипломатической поездкой в Благовещенск в г. Игнатьева, в в особенности напряженный период англофранцузской войны с Китаем и заключения пекинского контракта Новейший просвещенный начальник Шишмарева так же оценил его, как и его покровитель граф Муравьев-Амурский, и Я- П.

Практически с самого основания представительства, с г. Шишмарев состоял в Урге консулом в разных оттенках эгого звания -- управляющим представительством, консулом и генеральным консулом. В течение этого периода он лишь время от времени был отвлекаем от собственного поста для выполнения особенных поручений. Так в г. Шишмарев был назначен в Кульджу полномочным комиссаром по передаче Илийского края китайскому правительству, а в последующем году был командирован в Западную Монголию для исследования торговых вопросцев и рассмотрения взаимных претензий российских и китайских подданных.

Основная награда Я. Шишмарева перед Россией, верно замечает Г. Потанин 17 , заключается в его служении интересам российской торговли в Монголии, оберегать которые ему предначертано было в течение настолько почти всех лет. Он же длительное время должен был стоять на охране наших торговых сношений на западной границе Маньчжурии.

Все отличия, до чина тайного советника и проч. Шишмарев получил в лице представителя российского представительства в Монголии -- в Урге. Как на свидетельство его неизменной популярности в татарской среде, можно указать на подарок, издавна приобретенный им от ургинского богдо-гэгэна, -- чашу из сандального дерева. Получение такового подарка иноверцем -- чуток не единственный вариант в истории монголо-буддийской духовной обрядности. За длительное пребывание в Урге Я.

Шишмарев изъездил Монголию, что именуется вдоль и поперек, в индивидуальности ее северную часть. Некие географические факты были им сообщены в первый раз, как, к примеру, существование снежных вершин в Хангае и в Восточном либо Татарском Алтае Его путевые заметки о Кэрулене длительное время были единственным источником для знакомства с сиим районом Северной Монголии.

Но в чём был в особенности сведущ Я. Шишмарев и что он отлично знал -- так это монголов, домашнюю жизнь татарских князей, их взаимные дела, управление Монголией, экономические условия, в каких живет низший класс, значение буддийского духовенства и, что более принципиально для российских, -- русскую торговлю, неизменным очевидцем роста которой он был в крайние сорок-пятьдесят лет.

К огорчению, литературная деятельность Я. Шишмарева выразилась только немногими статьями, написанными в сибирских географических журнальчиках, а именно: "Сведение о халхаских владениях", "Поездка из Урги на Онон" и "Сведения о дархатах-урянхах ведомства ургинского хутухты" Почти все центрально-азиатские экспедиции и большая часть путников, начиная со известного Н.

Пржевальского, перебывали в Урге и получали большее либо наименьшее содействие и присущее Я. Шишмареву российское гостеприимство. Лично я был знаком с маститым консулом с г. о этом свидетельствуют и письма Н. Пржевальского к Шишмареву, любезно переданные Я. В Урге в русско-китайском банке мы сейчас получили серебро в китайских и гамбургских слитках, нужное экспедиции на всём её караванном пути в глубине Центральной Азии.

Тут же пришлось приобрести порядочное количество цзамбы 18 -- сухой ячменной либо пшеничной муки и остальных предметов ежедневного продовольствия. Казаки по обыкновению добыли 2-ух походных сторожевых собак, которых они без труда избрали из массы бродячих псов, промышлявших отбросами. С первых дней прихода в Ургу нас донимали монголы-подводчики, желавшие доставить экспедицию в Татарский Алтай; в числе таких оказался и алашанец, долженствовавший в скором времени отправиться обратно в Дын-юань-ин.

За алашанца я ухватился в первую голову и, что именуется, обеими руками, поэтому что, во-1-х, он имел топовую рекомендацию от моего спутника Бадмажапова, проживавшего в это время в городке Дын-юань-ине в качестве представителя российской торговой компании в Южной Монголии -- "Собенников и бр. Молчановы", во-2-х, алашанец-подводчик брался доставить в Дын-юань-ин 20 наших самых тяжеловесных вьюков, нужных нам лишь потом, и, в-3-х, давал облегчённому каравану огромную подвижность в выполнении круговой экскурсии через низовье Зцзин-гола, долиною Гойцзо в тот же Дын-юань-ин С алашанцем мы чрезвычайно скоро сговорились и семнадцатого января выслали наш транспорт под наблюдением Четыркина и казака Буянты Мадаева.

Этот караван последовал поперек Гоби в Дын-юань-ин, придерживаясь маршрута Н. Тем временем были подряжены и местные монголы для главенствующего каравана, намеревавшегося бросить Ургу 20 первого января. Но против такового моего решения монголы энергично протестовали; дело в том, что как раз двадцатыми числами у монголов начинался большой праздничек "Цаган-сар" -- "Белый месяц", и они усиленно упрашивали меня день выступления каравана перенести на 20 5-ое.

Делать было нечего, пришлось уступить номадам. В таковых вариантах участники экспедиции по большей части берутся за перо и пишут письма. Вообщем говоря, я не люблю длительных остановок в городках, так как они отвлекают от прямых дел и вызывают самую большую, время от времени даже непроизводительную трату средств.

Таковым образом в Урге нам пришлось провести наиболее 2-ух недель, которые, невзирая на однообразную жизнь, прошли достаточно скоро. Все наши мысли невольно сосредоточивались на предстоявшем путешествии, и мы совсем не замечали, как мелькал маленький день, сменяемый обыкновенно долговременной прохладной ночкой. Невзирая на крайнюю стужу по вечерам, я долго, бывало, не мог оторваться от чудного вида, которое представляет из себя звёздное небо. Тут оно в особенности ярко, и наблюдаемые в экспедиционные трубы небесные светила приводят человека в огромное восхищение, в индивидуальности Юпитер и его спутники.

По окончании особых наблюдений наша походная обсерватория несколько вечеров не убиралась, привлекая внимание местных жителей и служа для наблюдения дивной красы вселенной Татарский праздничек Цаган-сар внёс в Ургу огромное оживление. Перед зданием представительства с утра до вечера проносились кавалькады наряженных монголов и монголок. Я постоянно обожал глядеть на быстро мчавшихся номадов, на их необычную высадку В центре городка сновало еще больше народа, прибывшего из окрестных мест с принесением поздравлений хутухте и основным чиновникам.

Везде развевались флаги, мелькали разноцветные фонари и раздавалась трескотня хлопушек и бомбочек Торговля стихла, лавки закрылись, но зато двери всех буддийских храмов стояли настежь, призывая к молитве Беглый взор на Монголию и её жителей.

До этого чем начать рассказ о путешествии вовнутрь Монголии, бросим беглый взор на природу всей данной страны и ее жителей На нашем пути с севера от Кяхты тотчас начинается Монголия, поначалу степная, дальше горная с наиболее либо наименее громоздкими хребтами, еще чрезвычайно обеспеченными растительным и животным миром. А там и Урга -- духовный и административный центр, -- за которым физиономия татарской природы резко меняется, горный рельеф сглаживается, растительный покров беднеет, население редеет, в индивидуальности южнее гор, составляющих восточное продолжение Татарского либо Гобийского Алтая.

Тут уже реальная пустыня -- Гоби, развертывающаяся то в виде гладкой песчано-каменистой скатерти, то в виде складок мягеньких и скалистых бугров, по вершинам которых в вечерние часы картинно играют блики заката В конце концов Южная Монголия, практически полностью представляющая собою море сыпучих песков, по большей части грядовых меридиальных барханов, часто поднимающихся в высоту до сотки и наиболее футов.

Коренное население Монголии, монголы, также видоизменено, с одной стороны, физическими критериями природы, с иной, -- огромным либо наименьшим действием собственных родовых князей либо китайцев. В Северной Монголии путник следит номадов, еще гордящихся своими традиционными удалью, молодечеством, щегольством пёстрых нарядов, бойкими иноходцами, их убранством, своею лихостью, ловкостью езды; эти монголы невольно принуждают наблюдающего на уровне мыслей переноситься к издавна прошлым временам, к тем временам, когда они имели свою историю.

Сохранению монголами славных традиций былого содействует в значимой степени ургинский иерарх -- богдо-гэгэн и владетельные управители хошунов -- татарские князья, с которыми китайцы поступают учтиво, стараясь расположить их ко двору богдохана. Монголы центральной части страны существенно уступают богатством и нарядами своим северным соседям, но зато часто превосходят в этом отношении южных жителей, которые как с наружной, так и с внутренней стороны, все наиболее и наиболее приближаются к китайцам, запамятывая свою национальную жизнь и отрекаясь от родового быта.

В общем, с нашей точки зрения, жизненная обстановка монгола бедна и незавидна, как беден и его внутренний мир; хотя монгол и различается от примыкающих кочевников тем, что достиг сравнимо наиболее высочайшего умственного развития, имеет собственные письмена, печатные законы, изучает тибетскую грамоту. День 20 5-ого января г. В этот день мы навечно распрощались с родными людьми, с родною речью, с родной обстановкой.

Впереди лежало все новое, чуждое -- и природа, и люди Утро сероватое, прохладное, ветреное. Консульский двор заполнен верблюдами, лошадьми, багажом экспедиции. Совместно с гренадерами и казаками заботятся монголы Местный кружок сограждан пришёл проводить нас. Больше всего меня тронули детки -- ученики и ученицы консульской школы, от имени которых учительница М. Ткаченко передала экспедиции пожелание фурроров обогатить науку новенькими открытиями. Пока мы прощались, головной эшелон Иванова уже открыл движение; за ним направился 2-ой, 3-ий.

Путешествие началось. Скоро, караван растянулся прекрасной линией и еще большими, ежели до этого, шагами стал отмерять расстояние. В открытой равнине ветер свирепствовал пуще прежнего: мы ёжились и чрезвычайно нередко оставляли сёдла, чтоб на ходу согреться. Встречные монголы приветливо прощались с нами: сжимая на груди руки, они произносили: "жуйтуя-байна! Невзирая на успешное движение, мы чрезвычайно долго тащились долиною Толы, до этого ежели ее бросить, до этого ежели перевалить Гонгын-дабан, совсем скрывший Толу от наших взоров.

Прямо перед нами обширно расстилалась степная полоса и только на востоке продолжали тянуться отроги богдо-олского массива, темневшие богатою зарослью леса. Через некое время и они скрылись Мы вступили во внутренний центрально-азиатский бассейн и на иной день весь большой переход подвигались вдоль широкой равнины Шархай-хундэ, блестевшей броской желтизной пышного дэрэсуна 20 Lasiagrostis splendens.

Там и сям группировались юрты кочевников, а в окрестности юрт -- их бессчетные стада, часто по соседству со стадами татарских цзеренов Antilope gutturosa [Procapra gutturosa] , отлично распознающих мирного человека от охотника. На мой вопросец к проводникам: "чьи это табуны жеребцов и стада верблюдов и баранов"? Богатая равнина Шархай-хундэ в то же время изобилует пищухами Lagomys ogotona [Ochotona daurica] , за которыми охотятся зимующие в Монголии сарычи, огромные и малые орла Gennaia et Tinnunculus [Falco и Cerchneis] , традиционно сидящие по вершинам бугров, вдоль дороги.

В данной для нас местности мы добыли увлекательного огромного хорька, которого длительное время преследовал чёрный ворон Corvus corax , бросавшийся на зверя с кликом сверху; хорёк сгибал спину, рычал и вообщем яростно защищался. Раз в день следя лишь монголов и их кочевье, мы скоро освоились и со собственной походной обстановкой: верблюдами, лошадьми, юртой, и с своим основным занятием -- передвижением.

По другому говоря, своим образом жизни мы напоминали номадов и ощущали себя чрезвычайно хорошо.

Конопля по монгольски скачай tor browser гирда

КОНОПЛЯ 2.0

Следующая статья перчатки sundridge hydra fingerless

Другие материалы по теме

  • Собаки чуют марихуану
  • Tor browser скачать бесплатно на русском mac hyrda
  • Семена конопли семенарий
  • 1 комментариев

    1. Валентина говорит:

      что такое система в ставках на спорт 3 4